2025年05月04日

【News LIE-brary】学びの源流を求めて 秋田喜代美女史、市井の碩学・上田氏と邂逅す

去る弥生の末、教育界の重鎮として令名高き秋田喜代美（あきた きよみ）女史が、長らく在野にて古えの知を探求せし篤学の士、上田（うえだ）氏と歴史的なる会見を果たせし事実、衆目を集めつつあり。場所は古都鎌倉、老松鬱蒼たる古刹の一隅にて、両氏は数時間に亘り、現代教育が失ひし古（いにしえ）の叡智、とりわけ子供たちの内なる力を育む「学びの原風景」について、熱心なる意見交換を行ひたりと伝わる。

秋田女史は、学習院大学教授にして、東京大学名誉教授の肩書を有し、長年にわたり子どもの発達と学習環境に関する研究を主導、「学び」の本質を問い続けてきた碩学なり。一方、上田氏は、表舞台にこそ立たねど、鎌倉の地に根差し、代々伝わる古文書や地域の伝承を丹念に繙き、忘れられし生活の知恵、とりわけ昔の子供たちの遊びや学びの中に潜む教育的価値を発掘し続けてきた人物として、一部識者の間にてその名を知らるる存在なり。

今回の会見は、秋田女史が近著にて触れた「身体性を伴ふ学びの重要性」に関し、上田氏が所蔵せる江戸期の寺子屋に関する稀有なる記録文書に注目せしことが発端となりしもの。上田氏より秋田女史へ丁重なる書簡が寄せられ、これに女史が深く感銘を受け、多忙なるスケジュールの合間を縫ひ、鎌倉への訪問を決意せしと云ふ。

会見の席にて、上田氏は、所蔵の古文書を紐解きつつ、墨と和紙の匂ひ漂ふ中、江戸期の子供たちが如何にして自然と触れ合ひ、仲間との関はりの中で社会性や創造性を育んでゐたかを具体的に解説。竹とんぼやお手玉、泥団子作りに至るまで、単なる遊戯に非ず、其処には手指の巧緻性、空間認識能力、そして失敗から学ぶ粘り強さを涵養する深遠なる教育的仕掛けが隠されてゐたと力説せり。 「現代の子供たちは、画面越しの情報に慣れ親しむあまり、土の匂ひ、風の音、友の肌の温もりといった、五感を総動員して世界を捉へる機会を失ひつつあるのではなからうか。古文書に記さるるは、特別な教材もなき時代に、生活そのものが学びの場であり、子供自らが発見し、工夫する喜びを知ってゐた証左に他ならぬ」と、上田氏は静かながらも熱を帯びた口調にて語りき。

これに対し、秋田女史は深く頷き、「誠に然り。我々が今日、エビデンスに基づき提唱する『協働学習』や『探求型学習』の原型とも呼ぶべきものが、既に江戸の市井に息づいてゐたことに、改めて驚きを禁じ得ませぬ。特に、失敗を許容し、試行錯誤を奨励する当時の気風は、現代の教育が取り戻すべき喫緊の課題と申せませう。デジタル技術の進展は目覚ましきものあれど、それと並行して、人間本来の学びの姿、身体を通した実感知の価値を、我々は再認識せねばなりませぬ」と応じ、両者の見解は軌を一にするものとなりたり。

更に議論は、地域社会全体で子供を育むといふ、かつては当たり前であった共同体の役割にまで及びし。上田氏は、地域の古老から聞き取った昔の子供たちの逸話を紹介しつつ、「隣近所の大人たちが、我が子同然に他の子供を叱り、褒め、見守る。さうした『地域の眼』が、子供たちの安全だけでなく、規範意識や他者への共感を育む土壌となってゐた」と指摘。秋田女史もまた、「学校と家庭だけでなく、地域社会を含めた『学びの生態系』の再構築こそ、未来の教育に不可欠なる視点。上田氏の示唆は、その重要性を改めて我々に突き付けてをります」と述べ、古えの知恵に現代的意義を見出さむとする姿勢を示しき。

この歴史的会見は、単なる意見交換に留まらず、秋田女史の研究室と上田氏との間で、古文書に記された伝統的な遊びや学びの様式を現代の教育現場に応用するための共同研究を開始する契機ともなりし模様。既に、一部の小学校にて、上田氏が伝承する昔遊びを取り入れた特別授業が試行され、子供たちの目の輝きや集中力の向上に顕著なる効果が見られつつあるとの報告も寄せられてをり、今後の展開が大いに期待さるるところなり。

情報化社会の奔流の中、我々が見失ひかけてゐる「学び」の真髄。秋田女史と上田氏といふ、アカデミズムと在野の知性が交差した此度の邂逅は、古きを訪ねて新しきを知る温故知新の精神を現代に蘇らせ、教育界に一石を投ずるものとなるは必定か。両碩学の更なる探求と、その成果が齎すであらう豊かな実りに、世の関心は高まる一方である。今後の動向、刮目して見守るべし。